توضیحات اجمالی بخشها:
شناختنامه: پژوهشی جامع پیرامون شخصیت گرانقدر حضرت خدیجهکبری سلاماللهعلیها از ولادت تا وفات
کتابخانه: متن 36 جلدکتاب برگزیده و 13 مقاله با امکان جستجو و یادداشتبرداری و معرفی بیش از 170 عنوان کتاب
نگارخانه: 80 طرح گرافیکی به همراه تصاویری از آرامگاه حضرت به همراه نماهنگ
حکایت: چهل داستان گویا از زندگی و کرامات حضرت
آوا: بیش از 15 ساعت سخنرانی، نماهنگ، مداحی، مرثیه، همخوانی و زیارتنامه
حزام بن خویلد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان ممن هلک فی الجاهلیة فی حرب الفجار (1)؛ و لکن برز اسمه من خلال ولدیه حکیم، و خالد؛ أما حکیم، فقد ولد قبل عام الفیل بثلاث عشرة سنة (2)؛ و قد تأخر إسلامه إلی عام الفتح و کان من المؤلفة قلوبهم و قد توفی فی المدینة عام 54 هـ و قد بلغ مائة و عشرین عاما (3) و قد
حقیقة ولادة حکیم بن حزام فی الکعبة (أعزها الله تعالی) أواقعة أم هی حبر علی ورق؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و للوقوف علی صحة هذا المدعی فلابد من استعراض تلک الأقوال التی أشارت إلی ولادة حکیم بن حزام فی جوف الکعبة.
رد هذا الإدعاء و بیان زیفه
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1. قال مسلم بن الحجاج صاحب الصحیح: «ولد حکیم بن حزام فی جوف الکعبة و عاش مائة و عشرین سنة» (1) 2. قال الحاکم النیسابوری: «سمعت» أباالفضل الحسن بن یعقوب یقول: سمعت أبا أحمد محمد بن عبدالوهاب یقول: «سمعت علی بن غنام العامری یقول: ولد حکیم بن حزام فی جوف الکعبة دخلت أمه الکعبة فمخضت فیها فولدت فی البیت» (2)
دور الزبیر بن بکار و عمه مصعب فی نشر هذا الادعاء والدلیل علی زیفه
زمان مطالعه: 3 دقیقه إلا أننا نجد أن الحافظ ابن حجر العسقلانی قد کشف عن الراوی الأساس فی قضیة ولادة حکیم بن حزام فی جوف الکعبة، فقال: «وحکی الزبیر بن بکار: أن حکیم بن حزام قد ولد فی جوف الکعبة و کان من سادات قریش فی الجاهلیة والإسلام«. و هو بذاک قد وضع أیدینا علی الجرح؛ و ذلک لما عرف به الزبیر بن بکار
هل الولادة فی جوف الکعبة، هی منقبة؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن مما یلفت الانتباه فی مسألة الولادة فی جوف الکعبة هی عدها منقبة تحیط بمن خص بها، کما قال الذهبی فی ترجمته لحکیم بن حزام، قائلا: (وله منقبة، و هو أنه ولد فی جوف الکعبة) (1)، والسؤال المطروح من أین جاءت هذه المنقبة؟ و بمعنی آخر: المنقبة حاصلة من البیت الحرام؛ لما فیه من خصوصیة نابعة من کونه بیت الله
ما یدل علی عدم الاعتقاد بحرمة الکعبة قبل عام الفیل
زمان مطالعه: 3 دقیقه إن مما یؤسف له ان کثیرا من المخازی والأفعال الدنیئة کانت تحدث فی جوف الکعبة (أعزها الله تعالی) قبل الإسلام و هذا یکشف عن فقدان الحرمة فی نفوس أولئک الجناة، بل ان أول انتهاکة لحرمة الکعبة وقعت علی ید الجرهمیین، و هم سکان مکة الأصلیین. الدلیل الأول: ارتکابهم الزنی فی جوف الکعبة! ألف: قال الطبری (المتوفی 310 هـ(: (فکان أول