زمان مطالعه: 8 دقیقه إن من السنن التی سنها الله عزوجل فی هذا الکون أن جعل آیات و علامات و معاجز ترافق سیرة رسله و أنبیائه و أولیائه، و کلما عظمت منزلة الرسول أو النبی أو الولی و علا شأنه و دنا قربه و أکرم محله کلما کانت هذه الآیات والدلائل والمعاجز التی ترافقه أعظم و أکبر و أدل و آثر و أبلغ تأثیرا

زمان مطالعه: 5 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: »یا خدیجة هذا جبرائیل یبشرنی أنها أنثی، و أنها النسلة الطاهرة المیمونة، و أن الله تبارک و تعالی سیجعل نسلی منها، و سیجعل من نسلها أئمة و یجعلهم خلفاءه فی أرضه بعد انقضاء وحیه«. هذه الکلمات کانت من قبل جبرائیل علیه السلام و هی مما بشر به النبی صلی الله علیه و

زمان مطالعه: 2 دقیقه و بعد أن حملت الصدیقة الطاهرة، أم المؤمنین خدیجة الکبری سلام الله علیها بالنطفة الزکیة النورانیة المحمدیة ونمت فاطمة سلام الله علیها فی أحشاء خدیجة تسعة أشهر إلا أربعة أیام؛ إذ إن لیلة انعقاد النطفة النبویة کانت لیلة الرابع والعشرین من رمضان المبارک، و ها هو الیوم العشرون من جمادی الآخرة و فیه بدت آلام المخاض علی أم المؤمنین خدیجة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )لماذا ذکر الإمام الصادق علیه السلام الرفقة لآسیة مع خدیجة فی الجنة و لم یذکرها لبقیة النساء وهن جمیعا فی الجنة(؟! الوجه الأول فی ذلک: أن آسیة بنت مزاحم کانت قد سألت الله أن یبنی لها بیتا فی الجنة: (إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنة و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین) (1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )لماذا کان دخول النساء علی خدیجة علیهاالسلام بصفة نساء بنی هاشم، و هل له علاقة بفاطمة علیهاالسلام(؟! إن لدخول النساء الأربع اللاتی جاء ذکرهن و تعریفهن فی الحدیث الشریف للإمام الصادق علیه السلام بصفة نساء بنی هاشم له عدة أوجه، منها: 1- لأفضلیة بنی هاشم و شرافتهم علی سائر قبائل العرب، لقوله صلی الله علیه و آله و سلم: »إن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )ما المقصود من دخول نور فاطمة علیهاالسلام إلی بیوت مکة ولم یبق فی شرق الأرض و لا غربها موضع إلا أشرق فیه ذلک النور(؟! والجواب من وجهین: الوجه الأول: هو إشارة إلی دخول الإسلام إلی جمیع بیوت مکة و هذا معنی عام، و لکونها علیهاالسلام شجرة الإمامة. الوجه الآخر: و هو الأقرب إلی القصد، فإن نورها الذی ملأ الشرق والغرب