زمان مطالعه: 2 دقیقه یروی ابن أبی الحدید المعتزلی عن أبی جعفر الإسکافی انه قال: «و قد روی أن معاویة بذل لسمرة بن جندب مائة ألف درهم حتی یروی أن هذه الآیة نزلت فی علی بن أبی طالب: (و من الناس من یعجبک قوله فی الحیوة الدنیا و یشهد الله علی ما فی قلبه و هو ألد الخصام (204) و إذا تولی سعی فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد تعمد ابن تیمیة الکذب علی العلماء فی صرف الآیة عن علی بن أبی طالب علیه السلام معتمدا أسلوب المکر فی جمع حادثة مبیت الإمام علی فی فراش النبی صلی الله علیه و آله و سلم لیلة خروجه مهاجرا مع حدیث المؤخاة بین جبرائیل و میکائیل و نزولهما فی لیلة المیبت فی دار خدیجة علیهاالسلام – کما مر بیانه –

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یبتکر الألبانی منهجا جدیدا فی التعامل مع فضائل علی بن أبی طالب علیه السلام یختلف عما اعتمده اسلافه الماضون فی التعامل مع هذه الفضائل. والمنهاج الجدید یعتمد علی قذف الروایة بالوضع دون أن یعطی سببا علمیا لذلک مما یجعل المتطفلین علی العلم والذین أذهب الله ببصیرتهم یتسارعون لحمل کلام الألبانی و حکمه فی الروایة دون الوقوف علی الدرایة. و مثاله:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وعودا علی بدء فیما أورده الحلبی (المتوفی 1044 هـ) فی سیرته من شبهة عقائدیة و تاریخیة حول مبیت الإمام علی بن أبی طالب علیه السلام فی فراش النبی صلی الله علیه و آله و سلم لیلة خروجه من مکة فقال – بعد أن قدم قول إمامه ابن تیمیة الذی مر ذکره و زیفه فاعقبه بزیف آخر – قائلا: «و أیضا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لعمری لقد أراد الحلبی أن یذم فمدح، إذ إن حصول الطمأنینة لعلی علیه السلام لا یتحقق ذلک إلا بإیمانه الراسخ برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و لو کان فی قلبه مقدار ذرة من الشک – والعیاذ بالله – لما حصلت له الطمأنینة، و هو الصدیق حقا. إلا إننا نفرق بین الطمأنینة التی قصدها الحلبی فی

زمان مطالعه: 4 دقیقه بمعنی: أن تصدیق الإمام علی علیه السلام بقول رسول الله (لم یصلک مکروه) جعله ینام فی مکانه و من ثم لم یکن فیه فداء بالنفس. أقول: فضلا عما مر فی الفقرة السابقة الا اننی أضیف هنا ما یأتی: ألف. لم یقدم الحلبی دلیلا واحدا علی أن تصدیق الإمام علی علیه السلام بکلام رسول الله کان خاصا بهذه الجملة تحدیدا، و