زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال ابن منظور: الصراط، و السراط، و هی بالصاد لغة قریش الأولین التی جاء بها الکتاب، و عامة العرب تجعلها سیناً. و قیل: إنما قیل للطریق الواضح سراط لأنه کأنه یسترط المارة لکثرة سلوکهم (1) و قال الفیروزآبادی: الصراط، بالکسر: الطریق، و جسر ممدود علی متن جهنم (2) 1) لسان العرب لابن منظور: ج 7، ص 313.2) القاموس المحیط للفیروزآبادی:

زمان مطالعه: 2 دقیقه مما جاء فی معنی الصراط ما رواه الصدوق علیه الرحمة و الرضوان عن المفضل بن عمر، قال: سألت أبا عبدالله علیه السلام عن الصراط، فقال: »هو الطریق إلى معرفة الله عزوجل و هما صراطان: صراط فی الدنیا، و صراط فی الآخرة. وأما الصراط الذی هو فی الدنیا فهو الإمام المفترض الطاعة، من عرفه فی الدنیا و اقتدى بهداه مر على

زمان مطالعه: 2 دقیقه تعرض الروایات الشریفة عن النبی الأکرم و أهل بیته صلی الله علیه و آله و سلم فی وصفها لحالات الناس عند مرورها علی الصراط صورة متکاملة عن أهوال هذا المنزل الأخروی و شدة خطورته. و تعرض هذه الأحادیث أیضاً حقیقة تجسید هذه الأعمال التی یقوم بها الإنسان فی الحیاة الدنیا و آثارها فی الآخرة لاسیما عند مروره علی الصراط، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من المسائل التی ارتبطت بالمرور علی الصراط فی الآخرة مسألة النجاة من الوقوع منه فی جهنم ـ و العیاذالله ـ حسبما کشفت عنه الروایات الشریفة. و قد بینت هذه الروایات ان هناک مجموعة من الأعمال الدنیویة لها آثار مرتبطة بشکل أساسی مع هذا المنزل الأخروی. و هذه الأعمال هی کالآتی:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی الصدوق رحمه الله عن أبی حمزة الثمالی، عن الامام الباقر علیه السلام عن آبائه علیهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم لعلی علیه السلام: »یا علی، ما ثبت حبک فی قلب امرئ مؤمن فزلت به قدمه على الصراط إلا ثبتت له قدم حتى یدخله الله عزوجل بحبک الجنة» (1) 1) المصدر السابق: ص

زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی الصدوق رحمه الله عن أبان بن عثمان عن محمد بن الفضل الرزقی، عن أبی عبدالله ـ الصادق علیه السلام ـ عن أبیه، عن جده، عن علی علیهم السلام قال: إن للجنة ثمانیة أبواب، باب یدخل منه النبیون و الصدیقون، و باب یدخل منه الشهداء و الصالحون، و خمسة أبواب یدخل منه شیعتنا و محبونا. فلا أزال واقفاً على الصراط