زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن تلک المشیئة الإلهیة التی جعلت قریشا موضعاً للاصطفاء من بین بنی إسماعیل علیه السلام فقد أوجدت فیها رجالاً تبلورت فیها مظاهر هذا الاصطفاء لتثمر ثمرتها فی بنی عبدالمطلب من بنی هاشم. وهم کالآتی:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهو الجد الرابع للحبیب المصطفی صلی الله علیه و آله وسلم،فنسب النبی هو: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن خضر بن کنانة ابن خزیمة بن مدرکة بن إلیاس بن نضر، بن نزار بن معد بن عدنان.(1) وکنانة، هوالذی اصطفاه

زمان مطالعه: 2 دقیقه یرجع سبب تسمیة قریش بهذا الاسم إلی مجموعة من الأقوال: 1-إن سبب التسمیة مأخوذ من التقرش، وهو التجمع یقال: تقرش القوم إذا اجتمعوا؛ ولذلک سمی قصی بن کلاب مجمعاً، قال الشاعر: أبوکم قصی کان یدعی مجمعا به جمع الله القبائل من فهر 2-إنه مأخوذ من القرش، وهو الکسب: لأنهم کانوا کاسبین بتجاراتهم وضربهم فی البلاد. 3-إنهم کانوا یسدون خلة محاویج

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لم تشهد مکة قبل قصی بن کلاب رجلا قد سادت له قبائل قریش و الحکم علیها مثلما سادت لقصی بن کلاب، بعد أن جمعها و قسمها علی قسمین عظیمین، فأسکن بطاح مکة قسما فسموا بقریش البطاح، و هی قبائل کعب بن لؤی، و هم: (بنو عبد مناف، بنو عبدالعزی، بنو عبدالدار، بنو زهرة، بنو تیم، بنو مخزوم، بنو جمع، بنو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد امتاز قصی بن کلاب بخصائص فریدة لم ینلها أحد من العرب من قبله. قال ابن سعد:)أخبرنی أبی عن أبی صالح عن ابن عباس قال: کان قصی بن کلاب أول ولد کعب بن لؤی أصاب ملکاً أطاع له به قومه، فکان شریف أهل مکة لا ینازع فیها، فابتنی دار الندوة و جعل بابها إلی البیت ففیها کان یکون أمر قریش

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال ابن سعد: (و قطع قصی مکة رباعا بین قومه، فأنرل کل قوم من قریش منازلهم التی أصبحو فیها الیوم، ضاق البلد و کان کثیر الشجر)العضاه والسلم(، فهابت قریش قطع ذلک فی الحرم فأمرهم قصی بقطعه و قال: إنما تقطعونه لمنازلکم و لخططکم بهلة الله علی من أراد فسادا، وقطع هو بیده و أعوانه، فقطعت حینئذ قریش. و سمته مجمعا،