زمان مطالعه: 4 دقیقه بعد ما قدمنا من الشواهد و الأدلة التی أثبتت لنا ولادة القاسم فی الإسلام؛ بقی أن نذکر کم کان له من العمر حین توفی. و قد اختلف فی مبلغ عمره حین الوفاة علی سبعة أقوال، إلا أنهم لم یختلفوا فی کون القاسم أول من مات من أبناء رسول لله صلی الله علیه و آله و سلم فی مکة فقال رسول

زمان مطالعه: 2 دقیقه و بناءً علی ما تقدم فإن ثمة سؤالاً بدا یفرض نفسه فی ساحة الذهن، قائلا: إذا کان القاسم و هو الابن الأکبر قد ولد فی الإسلام، و بقی أشهراً معدودة، قد اجتازت السنة، ثم مات و لم یتم رضاعه، محروماً من حجر الأم التی امتازت عن جمیع أمهات الدنیا، برقة القلب، و غزارة العاطفة التی أخبرت عنها بلسان فصیح دموعها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و ها هی أم المؤمنین خدیجة علیها السلام تزف إلی البیت النبوی مولداً آخر لتضفی به أریجا من أریج النبوة، إلی هذه الأسرة المبارکة، و برعما جدیدا من البراعم الهاشمیة، فیستقبله النبی صلی الله علیه و آله و سلم و هو تغمره الفرحة، و یختار له اسما جمیلاً، و هو من خیر الأسماء لأنه عبد الله. نعم هذا هو الاسم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب أکثر العلماء إلی أن ولادة «عبد الله» کانت فی الإسلام ولشهرة هذا الحدث بین الصحابة فلقد لقب ب)الطیب) و (الطاهر((1) و هو ما اعتمده حفاظ المسلمین و مصنفوهم، إلا ما اشتبه علی بعض الرواة، إذ جعلوا هذین اللقبین أسماء لأبناء آخرین، و بسبب هذا الخلط اختلفت الروایات فی ذکر العدد الذی أنجبته السیدة خدیجة علیها السلام(2) 1) سیرة ابن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اختلف الرواة فی الإشارة بدقة إلی الحمل الثانی للسیدة خدیجة علیها السلام، فی کونها أنجبت ذکراً أم أنثی؟! و لقد نص بعضهم علی أنها ولدت بعد القاسم أنثی و هی: (زینب((1) بینما قال البعض الآخر: إنها أنجبت ذکراً بعد القاسم و هو (عبد الله) معتمدین فی ذلک علی ذکر اللقب(2) إلا أن الصحیح فیما أنجبت؛ هو أنها أنجبت ذکراً بعد

زمان مطالعه: 2 دقیقه علی الرغم من شهرة ولادة عبد الله فی الإسلام عند أغلب علماء المسلمین، فإن هناک من الشواهد الأخری، ما جعلت حقیقة ولادته بعد النبوة، کالشمس فی رابعة النهار. إذ لا مجال للخلاف بعد ما نقلته المصادر فی سبب نزول قوله تعالی: »إن شانئک هوالأبتر«. قد جاءت بعد وفاة عبد الله(1)بینما ذکر البعض أنها نزلت بعد ولادته، و قد أبطأ علی