زمان مطالعه: 2 دقیقه فضلاً عما ذکر، فلقد کان الوحی هو الشاهد الثانی الموصل إلی معرفة ولادة القاسم؛ حیث أضاف قسم من الحفاظ، والمفسرین شاهداً آخر إلی حقیقة ولادة القاسم و وفاته فی الإسلام، و لکن هذه المرة من طریق آخر غیر الروایة التی ذکرت سابقاً، معتمدین هنا علی ما رافق هذه الحادثة من نزول للوحی. 1-أخرج الزبیر بن بکار، و ابن إسحاق، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن حقیقة ولادة القاسم فی الإسلام کانت تبدو واضحة و ثابتة عند بعض حفاظ المسلمین. فلذلک لم یروا أن هنالک حاجة لذکر أدلة تؤکد ما قالوا، فنسخت أقلامهم ما کانوا یعتقدون به فی شأن القاسم ابن النبی صلی الله علیه و آله و سلم و حقیقة ولادته.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )المتوفی سنة320ه(.(1) فلقد أخرج الدولابی، عن قتادة بن دعامة (2)، قال: تزوج النبی صلی الله علیه و آله و سلم فی الجاهلیة خدیجة بنت خویلد و هی أول من تزوجها فولدت له فی الجاهلیة (عبد مناف) و فی الإسلام غلامین، و أربع بنات، (القاسم) و به کان یکنی، فعاش حتی مشی؛ و (عبدالله) فمات صغیراً، و من النساء: فاطمة، ورقیة،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )المتوفی سنة209ه((1) ذکر أبو عبیدة البصری المتوفی سنة209ه:)أن خدیجة ولدت للنبی صلی الله علیه و آله و سلم القاسم فی الإسلام و عاش حتی مشی(.(2) 1) مما یؤسف له أن هذا المصدر لم أعثر علیه فیما بین یدی من مصادر ضمن مکتبات کربلاء-مع تقصیری فی البحث- و حیث أننی حینما نقلت منه هذه المعلومة کنت حینها فی مدینة دمشق الشام،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )المتوفی سنة696ه(.(1) بینما ذهب ابن رسول إلی أن خدیجة علیها السلام: (ولدت للنبی صلی الله علیه و آله و سلم فی الجاهلیة عبد مناف، والباقون ولدتهم کلهم فی الإسلام(.(2) 1) السلطان الملک الأشرف عمر بن الملک المنصور عمر بن رسول الترکمانی الأصل الغسانی، و هو ثالث ملوک آل رسول بالیمن و قد اشتغل الأشرف فی طلب العلم فی أیام إمارته

زمان مطالعه: < 1 دقیقه )المتوفی سنة852ه((1) و قد صرح ابن حجر العسقلانی بهذه الحقیقة من خلال لفظین أوردهما فی الإصابة فقال فی اللفظ الأول: (و هذا یدل علی أن القاسم مات بعد البعثة((2) و فی اللفظ الثانی: (و هذا ظاهر جداً فی أنه مات فی الإسلام((3) 1) شهاب الدین أبو الفضل، أحمد بن علی بن محمد الکنانی العسقلانی الشافعی صاحب أشهر شرح لصحیح البخاری