الزهراء أم أبیها
زمان مطالعه: 3 دقیقه – اذا أحببنا أن نجمل صفات فاطمة الزهراء رضون الله علیها بکلمة واحده تغنی عن کلمات و کلمات، نستطیع أن نقول: «انها أم أبیها» فقد
زمان مطالعه: 3 دقیقه – اذا أحببنا أن نجمل صفات فاطمة الزهراء رضون الله علیها بکلمة واحده تغنی عن کلمات و کلمات، نستطیع أن نقول: «انها أم أبیها» فقد
زمان مطالعه: 3 دقیقه – لو قدر فی یوم من الأیام، أن تصاغ الکلمات من عبیر الزهر، المندی برحیق الورد المصفی، و تکتب بها سیر الکرماء، و حیاة الفضلاء،
زمان مطالعه: 2 دقیقه – فی شهر شعبان سنة تسع(1) من الهجرة النبویة المبارکة، شعرت أم کلثوم بقرب اللقاء مع الله عزوجل، و هبط علیها المرض، فأضحت طریحة الفراش؛
زمان مطالعه: 4 دقیقه – عادت الأختان رقیة و أم کلثوم رضی الله عنهما الی البیت النبوی، فأما رقیة، فقد تزوجها عثمان بن عفان، و هاجرت معه الی الحبشة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – عندما یصف رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم ابنته أم کلثوم بأنها خیرة، فلأنه أعرف الناس بالناس، و رسول الله صلی
زمان مطالعه: 3 دقیقه – أوردت المصادر الوثیقة بین ثنایاها خبر موت عتیبة بن أبی لهب اثر دعوة علیه من رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم،
زمان مطالعه: 3 دقیقه – مضی رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم یدعو الناس الی الاسلام، فاستجاب من استجاب، و دخل دار الأرقم بن أبی الأرقم(1)
زمان مطالعه: 2 دقیقه – عاشت أم کلثوم حیاة کریمة طیبة فی رعایة أبوین کریمین، سیدنا رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم، و أمها الطاهرة خدیجة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – أم کلثوم بنت رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمیة (1)، احدی بنات النبی صلی الله
زمان مطالعه: 2 دقیقه – بعد أن هاجرت رقیة الی المدینة المنورة مع المؤمنین أخذت مکانتها بین نساء أهل البیت، و رحبت بمقدمها نساء الأنصار اللواتی سمعن کثیرا عن
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.