نص ما جاء فی زیارتها فی کتاب آداب الحرمین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه )السلام علیک یا زوجة رسول الله سید المرسلین، السلام علیک یا زوجة نبی الله خاتم النبیین، السلام علیک یا أم فاطمة الزهراء سیدة نساء العالمین؛
زمان مطالعه: < 1 دقیقه )السلام علیک یا زوجة رسول الله سید المرسلین، السلام علیک یا زوجة نبی الله خاتم النبیین، السلام علیک یا أم فاطمة الزهراء سیدة نساء العالمین؛
زمان مطالعه: < 1 دقیقه السلام علیک یا أم المؤمنین؛ السلام علیک یا زوجة سید المرسلین؛ السلام علیک یا أم فاطمة الزهراء سیدة نساء العالمین؛ السلام علیک یا أول المؤمنات؛
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما بخصوص ما یقوله الزائر لحضرتها المشرفة فقد جاء فیها عن السید التقی القمی زادالله فی شرفه: (لا ریب و لا إشکال فی أن الإتیان
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1. قال الشهید الأول (1) قدس سره (المتوفی سنة 786 هـ(: (و یستحب أن یزور خدیجة علیهاالسلام بالحجون، و قبرها معروف هناک قریب من سفح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »اللهم صل علی الصدیقة فاطمة الزهراء الزکیة، حبیبة نبیک، و أم أحبائک و أصفیائک، التی انتجبتها و فضلتها، و اخترتها علی نساء العالمین، اللهم کن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »اللهم صل علی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب أخی نبیک و ولیه و وصیه و وزیره، و مستودع علمه، و موضع سره، و باب حکمته،
زمان مطالعه: 2 دقیقه إن من البدیهیات فی مذهب إلامامیة هو رجوعهم فی تکالیفهم الشرعیة إلی الثقلین (القرآن والعترة النبویة(، و حیث إن زیارة خدیجة والصلاة علیها من البعد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. قال عبدالله بن قدامة المقدسی: «قال علی بن سعید: سألت أحمد – بن حنبل – عن زیارة القبور، ترکها عنده أفضل أم زیارتها؟ قال:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. قال ابن حزم: و تستحب زیارة القبور، و هو فرض و لو مرة و لا بأس بأن یزور المسلم قبر حمیة المشرک، الرجال والنساء
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.