اسلام أبی ذر الغفاری فی بیت أم المؤمنین خدیجة
زمان مطالعه: 2 دقیقه فقد اختارالله تعالی لأبی ذر أن یکون إسلامه فی دار خدیجة علیهاالسلام وان لم یصرح الراوی باسم الدار التی دخل فیه أبوذر والتقی برسول الله
زمان مطالعه: 2 دقیقه فقد اختارالله تعالی لأبی ذر أن یکون إسلامه فی دار خدیجة علیهاالسلام وان لم یصرح الراوی باسم الدار التی دخل فیه أبوذر والتقی برسول الله
زمان مطالعه: 4 دقیقه روی ابن عساکر و ابن الأثیر فی إسلام أبی بکر عند باب دار خدیجة علیهاالسلام هذه الروایة: فعن خالد الجهنی عن عبدالله بن مسعود عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن النظر فی مسألة السبق إلی الإسلام فی مکة یقودنا إلی جملة من الحقائق المهمة، و منها: 1. أن الإسلام ظهر فی دار خدیجة علیهاالسلام
زمان مطالعه: 7 دقیقه إن من المسائل الاعتقادیة التی اقترنت بدار خدیجة علیهاالسلام فی بدایة الرسالة المحمدیة هی قیام النبی صلی الله علیه و آله و سلم بتنصیب الخلیفة
زمان مطالعه: 2 دقیقه [قال الآلوسی: (إن الأخبار الصحیحة متضافرة بأن النداء المذکور کان و هو علیه الصلاة والسلام فی بیت خدیجة – علیه السلام-(؛ أنظر: تفسیر الآلوسی: ج
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الخصائص التی حازها دار أم المؤمنین خدیجة علیه السلام هو زواج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و عیشه فی هذه
زمان مطالعه: 3 دقیقه من الأمور المخزیة التی تلف تاریخ الظالمین علی مر العصور هو امتهانهم لمقدسات السماء منذ أن اقترن اسم الأرض بما ینزل إلیها من السماء، فمنذ
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1. قال الطبری (المتوفی سنة 310 هـ(: (و کان منزل خدیجة- یوم زواجها- المنزل الذی یعرف بها الیوم، فیقال: منزل خدیجة، فاشتراه معاویة فیما ذکر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الأزرقی (المتوفی 250 هـ(: (و یسمی الزقاق الذی فیه هذه الدار «زقاق العطارین» أما الیوم فیسمی «زقاق الحجر» و یقال لهذه الدار «مولد فاطمة
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.