و الوجه الثانی
زمان مطالعه: 4 دقیقه أن یکون الخطاب موجهاً لعلی و خدیجة علیهما السلام، بمعنی: أن النبی الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم إلی هذا الحد من قوله
زمان مطالعه: 4 دقیقه أن یکون الخطاب موجهاً لعلی و خدیجة علیهما السلام، بمعنی: أن النبی الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم إلی هذا الحد من قوله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أن یکون الخطاب موجهاً إلی خدیجة علیها السلام، و هو الأظهر بدلالة قوله صلی الله علیه و آله و سلم: »و الحیو ة على دینی
زمان مطالعه: 3 دقیقه من الظواهر الحیاتیة لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم التی تناولتها الصحاح بالروایة و الذکر هی ذهاب رسول الله صلی الله علیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ترتکز الحیاة علی جملة من المفاهیم و الرؤی و الدلالات فی دورتها الیومیة إلا أن هذه المفاهیم تحتاج إلی مصادیق خارجیة تثبت صحة هذا المفهوم
زمان مطالعه: 5 دقیقه یروی العلامة المجلسی و السید البروجردی عن السید ابن طاووس کیفیة مبایعة خدیجة علیها السلام لرسول صلی الله علیه و آله و سلم، فقال ـ
زمان مطالعه: 2 دقیقه إن القرآن الکریم ینص بوضوح علی مرور النبی الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم بحالة من التجلیات القلبیة حینما استقبل تلک الفیوضات الإلهیة
زمان مطالعه: 2 دقیقه لم تقل سیدتنا و مولاتنا خدیجة علیها السلام للنبی صلی الله علیه و آله و سلم (لا یخزیک) کما یروی البخاری، لأن الخزی هو الذل،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن هذا القول من خدیجة لیتناسق مع ما تحدثت به المصادر الإسلامیة فی بیانها لصفات خدیجة علیها السلام من کونها: (امرأة حازمة، لبیبة، شریفة، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مثلما بشرها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ـ و هو الأولی دائماً بالبشارة ـ بما أنعم الله علیه سبحانه من نعمة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قولها علیها السلام للنبی صلی الله علیه و آله و سلم بعد أن خشیت علیه: (کلا) و هو أول قولها جاء بمعنی: (حقاً) و لیس
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.