تخبط الحافظ الذهبی فی جمعه بین بقائها مع زوجها المشرک و بین سنة إسلامها فکان خلافاً للعقل و النقل؟!
زمان مطالعه: 3 دقیقه و لقد حاول الحافظ الذهبی الخروج من عنق الزجاجة حینما حاول الجمع بین بقاء زینب بنت النبی صلی الله علیه و آله و سلم مع
زمان مطالعه: 3 دقیقه و لقد حاول الحافظ الذهبی الخروج من عنق الزجاجة حینما حاول الجمع بین بقاء زینب بنت النبی صلی الله علیه و آله و سلم مع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کیف یأمرها النبی صلی الله علیه و آله و سلم بأن لا یقربها، و کانت قد أنجبت منه طفلین فی السنین السابقة التی کانت فیها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن حکم التبنی تم نسخه فی السنة الخامسة من الهجرة أی بعد أن تزوج النبی صلی الله علیه و آله و سلم بزینب بنت جحش،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن التاریخ لم یحدثنا بعد هذه الحادثة عن زینب بأی شکل، إلی أن تأتی أحداث سنة 6ه، فیشیر التاریخ: إلی أن زینب کانت خلال هذه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ما أخرجه الحاکم و غیره من أهل العلم بالحدیث فی أن زینب رضی الله عنها کانت بعد معرکة بدر فی مکة و أنها بعثت إلی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هذا الاشکال استوقف الطحاوی فی اشکالاته علی الآثار، و وجهه بهذا الشکل الذی یحمل اشکالا آخر؟! فکان حله للاشکال ألزمه الحجة فی کونها لیست
زمان مطالعه: 3 دقیقه و هذه الروایة و إن کانت لتدل علی بقاء زینب لسنین عدیدة فی مکة بعد خروج النبی صلی الله علیه و آله و سلم منها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أین کان عنها طغاة قریش و قد أسلمت، و بقی زوجها علی کفره دون أن یتعرض لها أحد منهم، و هی بنت محمد صلی الله
زمان مطالعه: 2 دقیقه أما هجرتها إلی المدینة فإن الرواة قد جمعوا بین محاولتها الخروج من مکة مع أخی زوجها «کنانة بن الربیع» و لحوق قریش بها و تعرضها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقت زواجها اختلف فیه، فهو عند ابن سعد قبل النبوة(1)، بینما عده الذهبی بعد النبوة(2)، و عد قول ابن سعد فیه بعد عن الصحة، أی:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.