منزلتها فی مکة تمنعها من الزواج و تلزمها حسن الاختیار
زمان مطالعه: 2 دقیقه لقد بلغت أم المؤمنین خدیجة بنت خویلد علیها السلام قبل الإسلام منزلة سامیة فی مکة، و بین قریش؛ و لقد ذکرها أهل السیر و التاریخ
زمان مطالعه: 2 دقیقه لقد بلغت أم المؤمنین خدیجة بنت خویلد علیها السلام قبل الإسلام منزلة سامیة فی مکة، و بین قریش؛ و لقد ذکرها أهل السیر و التاریخ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أن من السمات الخاصة التی اتسمت بها السیدة خدیجة الکبری علیها السلام هی قرابتها النسبیة من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
زمان مطالعه: 4 دقیقه و هی خدیجة بنت خویلد بن أسد بن عبد العزی بن قصی بن کلاب بن کعب بن مرة بن لؤی بن غالب بن فهر. و
زمان مطالعه: 3 دقیقه قال ابن سعد: (کان النجاشی قد وجه أریاط أبا أصحم فی أربعة آلاف إلی الیمن فأداخها و غلب علیها فأعطی الملوک و استذل الفقراء فقام
زمان مطالعه: 4 دقیقه فهذه القراءة الموجزة لتاریخ قریش تکشف عن مجموعة من السمات التی اتسمت بها هذه العشیرة و هی کالآتی: 1-إنها فرضت سیادتها و سلطانها علی مکة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال ابن سعد: (أخبرنا هشام بن محمدبن السائب الکلبی قال حدثنی الولید بن عبدالله بن جمیع الزهری عن ابن لعبد الرحمن بن موهب بن ریاح
زمان مطالعه: 2 دقیقه و لم یتوقف الطلف الإلهی بعبد المطلب عند هذا الحد و إنما تعدی ذلک إلی أمور أخری اقترب فیها عبد المطلب من فعل الأنبیاء علیهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال ابن سعد: (أخبرنا هشام بن محمد عن أبیه قال: کان عبد المطلب ندیما لحرب بن أمیة حتی تنافرا إلی نفیل بن عبد العزی جد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال ابن سعد أخبرنا هشام بن محمد قال حدثنی أبی قال هشام و أخبرنی رجل من أهل المدینة عن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال ابن سعد: (وأخبرنا هشام بن محمد بن السائب الکلبی عن أبیه و عن عبد المجید بن أبی عبس و أبی المقوم و غیرهم قالوا
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.