و عمل رسول الله صلی الله علیه و آله فی تجارة خدیجة مضاربة منها المال و منه العمل، قال ابن إسحاق: و کانت خدیجة بنت خویلد امرأة تاجرة ذات شرف و مال تستأجر الرجال علی مالها مضاربة(1)، فلما بلغها عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ما بلغها من صدق حدیثه، و عظم أمانته، و کرم أخلاقه بعثت الیه فعرضت علیه أن یخرج لها فی مال تاجراً إلی الشام، و تعطیه أفضل ما تعطی غیره من التجار مع غلام لها یقال له میسرة، فقبل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم(2) إذن عمل النبی صلی الله علیه و آله و سلم معها شریکاً و لیس أجیراً.
و قال الیعقوبی: لم یعمل صلی الله علیه و آله و سلم أجیراً لأحد قط(3)
و کان الرسول صلی الله علیه و آله و سلم أشرف نسباً و أرفع منزلة من سائر الناس، فهو ابن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف، و أجداده زعماء مکة و سادتها، و علیه تکون خدیجة فی حاجة للعمل مع رجل مثل النبی محمد صلی الله علیه و آله و سلم کی لا تضیع أموالها أولاً و لتربح ثانیاً.
و کان رجال قریش یحسدون الرسول صلی الله علیه و آله و سلم علی جمیع خصاله الحمیدة، و ما وهبه الله تعالی من نسب و منزلة فلقبیلته الحکومة و الرفادة والسقایة.
واستبعد توسط أبی طالب عند خدیجة لتعمل مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فسید البطحاء و ابن هاشم أرفع مکانة و أعلی شأنا من ذلک، بل هی التی طلبت ذلک کما جاء فی الروایة الصحیحة و بعد عودتهما من الشام دهشت خدیجة من کثرة أرباح تجارتها أولاً و تعجبت من حکایات سفرهما (الرسول صلی الله علیه و آله و سلم و میسرة) ثانیاً. فقد قص لها غلامها میسرة حدیث بحیری الراهب، و کرامات رسول الله فی الطریق. و وضح لها ما شاهده من أخلاقه الباهرة، و آدابه الرفیعة فمالت إلیه خدیجة فی الزواج(4)
و کانت خدیجة قد سمعت بمعجزة أصحاب الفیل السماویة و بشارة ورقة بن نوفل برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و سمعت قول الیهودی لها و لصواحبها فی مکة:
اذ جاء یهودی إلی نساء قریش فی المسجد فقال: یا معشر قریش إنه یوشک فیکن نبی قرب ظهوره، فأیتکن استطاعت أن تکون فراشاً له فلتفعل، فحصبته النساء قبحنه و أغلظن له، و أصغت خدیجة لقوله، و وقع ذلک فی نفسها، فلما أخبرها میسرة بما رآه من الآیات، و ما رأته هی، و ما قاله لها ورقة لما حدثته بما حدثها به میسرة، قالت: إن کان ما قاله الیهودی حقاً ما ذاک إلا هذا(5)
1) دلائل النبوة، الاصبهانی 178.
2) البدایة والنهایة 2 / 358، کشف الغمة 2 / 134، البحار 16 / 9.
3) تاریخ الیعقوبی 2 / 21.
4) البدایة والنهایة 2 / 358.
5) السیرة الحلبیة 1 / 140.
