ذکر المرحوم الفقیه الکبیر السید عبدالله شبر قدس سره الشریف: و روی الشیخ حسن بن سلیمان فی منتخب البصائر باسناد معتبر و غیره عن المفضل بن عمر عن الصادق علیه السلام فی حدیث طویل فی ظهور القائم و کیفیته و علاماته: (الی ان قال(:
ثم یقوم الحسین علیه السلام مخضبا بدمه هو و جمیع من قتل معه فاذا رآه رسول الله بکی و بکی اهل السموات و الارض لبکائه و تصرخ فاطمة فتزلزل الارض و من علیها و یقف أمیرالمؤمنین عن یمینه و فاطمة عن شماله و یقبل الحسین فیضمه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الی صدره و یقول: یا حسین فدیتک قرت عیناک و عینای فیک و عن یمین الحسین حمزة اسد الله فی ارضه و عن شماله جعفر بن ابی طالب الطیار و یأتی محسن تحمله خدیجة بنت خویلد و فاطمة بنت أسد ام أمیرالمؤمنین و هن صارخات و امه فاطمة تقول: (هذا یومکم
الذی کنتم توعدون) الیوم (تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا(.
قال: فبکی الصادق علیه السلام حتی أخضلت لحیته بالدموع، ثم قال: لا قرت عین لا تبکی عند هذا الذکر.
قال: و بکی المفضل بکاء طویلا، ثم قال:
یا مولای ما فی الدموع.
فقال: ما لا یحصی اذا کان من محق.
ثم قال المفضل: یا مولای ماتقول فی قوله تعالی: (و اذا الموءودة سئلت بأی ذنب قتلت(.
قال: یا مفضل و الموءودة والله محسن لانه منا لا غیر من قال غیر هذا فکذبوه.
قال المفضل: ثم ماذا قال الصادق علیه السلام تقوم فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فتقول اللهم انجز وعدک و موعدک لی فیمن ظلمنی و غصبنی و ضربنی و احزننی بکل اولادی فتبکیها ملائکة السموات السبع و حملة العرش و سکان الهواء و من فی الدنیا و من تحت اطباق الثری صائحین صارخین الی الله تعالی فلا یبقی احد ممن قاتلنا و ظلمنا و رضی بما جری علینا الا قتل فی ذلک الیوم الف قتلة… الخ (1)
و ذکره المرحوم المجلسی قدس سره مفصلا وقال: روی الشیخ حسن بن سلیمان فی کتاب منتخب البصائر هذا الخبر ثم ذکره فراجع (2)
أقول: لا توجد هذه القطعة التی ذکرتها من المرحوم السید شبر قدس سره و عن البحار فی النسخة المطبوعة و الموجودة عندنا و هی تصویر انتشارات الرسول المصطفی (قم) علی الطبعة الحیدریة فی النجل بل المذکور فی الکتاب آخر الروایة و نقص منه قصة الخلیفة الأول لعنه الله تعالی الخ.
و لا غرو فان کثیرا ما یحصل هذا کما فی کتاب دلائل الامامة فأنه فی زمن صاحب البحار کان کاملا و الان فیه النقص الکثیر و کذا غیره من الکتب فراجع مختصر البصائر (3)
و هذا الخبر ذکره المرحوم السید شبر قدس سره من الادلة الدالة علی رجعة الائمة علیهم السلام و اهل البیت ارواحنا فداهم حیث قال رحمه الله اعلم ان الرجعة مما أجمعت علیه الشیعة الحقة و الفرقة المحقة بل هی من ضروریات مذهبهم الخ.
فراجع کلامه (4)
1) حق الیقین فی معرفة اصول الدین: ج 2 ص 27 / 20 ط الاعلمی.
2) البحار: ج 53 ص 23.
3) مختصر بصائر الدرجات: ص 179- 192 ط انتشارات الرسول المصطفی قم.
4) حق الیقین فی معرفة اصول الدین: ج 2 ص 2 ط الاعلمی.
