هذا الحدیث یحمل دلیلا آخر لما قدمناه فی الجزء الأول من هذا الکتاب الذی بحثنا فیه حیاة أولاد النبی صلی الله علیه و آله و سلم و قلنا: إن حقیقة أولاد النبی صلی الله علیه و آله و سلم أنهم ثلاثة فقط، ولدان و هما القاسم و عبدالله و قد ولدا و ماتا فی الإسلام و فیهما قال: العاص بن وائل السهمی للنبی صلی الله علیه و آله و سلم: دعوه فإنه مات ولده فهو أبتر، فأنزل الله تعالی فیه:
(إن شانئک هو الأبتر) (1)
و بنت واحدة هی فاطمة صلوات الله علیها والحدیث واضح وضوح الشمس أن الله من علی نبیه الأعظم بفاطمة بعدهما، فکانت کوثر ذریته و أولاده و هو قوله تعالی:
(إنا عطیناک الکوثر) (2)
إذن: دلت هذه الأحادیث علی مجموعة من الحقائق و هی کالآتی:
1- أن خلق فاطمة من ثمار الجنة هی حقیقة نصت علیها الأحادیث الشریفة الواردة عن العترة النبویة، وقد کانت علی مرحلتین، الأولی فی السماء فی رحلة الإسراء والمعراج، والثانیة فی الأرض بعد نزول الأمر الإلهی للنبی بالاعتزال أربعین یوما.
2- أن اللیلة التی خلقت فیها بضعة النبی صلی الله علیه و آله و سلم قد
رافقتها تشریفات خاصة من نزول الملائکة المقربین إلی الأرض و إطعام النبی صلی الله علیه و آله و سلم بطعام الجنة فضلا عن تحدید الزمن الذی کانت فیه هذه الانتقالة و هی اللیلة الرابعة والعشرون من شهر رمضان و أنها لیلة الجمعة و هذا کله یکشف جانبا من منزلة فاطمة الزهراء علیهاالسلام عندالله تعالی و ما اختاره الله تعالی لحفظ شریعته و حججه علی خلقه و هم أولاد فاطمة علیهاالسلام.
1) سورة الکوثر، آیة: 3.
2) سورة الکوثر، آیة: 1.
