نزول الملائکة المقربین الثلاثة و هم العالون، خصوصا إسرافیل، حیث لم ینزل قط سوی هذه المرة – حسب ما توفر لدی من مصادر،و طاقة فی البحث – مصحوبا بالتشریفات الخاصة من السندس والإبریق والمندیل والماء والطبق من الجنة مع ما قاموا به علیهم السلام من تقسیم للعمل فی حضرة النبی صلی الله علیه و آله و سلم و بذلک «التشریف» السماوی فکان الذی أفاض الماء جبرائیل علیه السلام والذی غسل یدی النبی صلی الله علیه و آله و سلم میکائیل، والحال کان یکفی بجبرائیل بصب الماء علی الیدین فیقوم النبی صلی الله علیه و آله و سلم بغسلهما لکن أن یقوم بغسل یدی النبی صلی الله علیه و آله و سلم هو غایة قصوی فی التشرف بخدمته، و کذلک الحال بالنسبة لإسرافیل علیه السلام فإنه یمکن للنبی أن یأخذ المندیل من إسرافیل علیه السلام فیمسح یدیه و یمندل یدیه لکن أن یقوم إسرافیل و یمندل یدی النبی صلی الله علیه و آله و سلم و یمسحهما فهو تشریف لإسرافیل علیه السلام وإکرام لفاطمة صلوات الله
علیها، حیث إنها أنزلت بتلک العطایا والهدایا یحملها کبار سکان الملأ الأعلی.
و کیف لا وهی صاحبة النور الأوحد الذی خلقه الله من نور عظمته فأشرقت به السماوات والأرضیون، و قد غشی أبصار الملائکة فخروا لله ساجدین و بحمده قائلین و بثنائه مسبحین.
