تناولنا بحمدالله و توفیقه فی المبحث السابق الأحادیث التی تخبر عن خلق فاطمة من ثمار الجنة و فی هذا المبحث نتعرض لنفس المعنی لکن الاختلاف بین هذا المبحث و ذاک هو أننا نعرض هنا الأحادیث التی تخبر عن نزول جبرائیل علیه السلام بثمار من الجنة إلی الأرض بینما کان الحدیث فی المبحث السابق یخص تناول النبی صلی الله علیه و آله و سلم هذه الثمار فی السماء فی رحلة الإسراء والمعراج.
و من هنا، فإن جمیع هذه الأحادیث التی فی المبحثین تنص علی مسألة واحدة، هی: أن النطفة النورانیة الزکیة التی خلقت منها البضعة النبویة، والصدیقة الکبری فاطمة الزهراء سلام الله علیها کانت من عالم الأمر، و عالم النور، من خلال ثمار الجنة.
أما کیف یمکن الجمع بین هذه الأحادیث و تلک السابقة و بخاصة أن فاطمة الزهراء سلام الله علیها قد ولدت بعد المعراج بسنتین، أی إن هذه الثمار بقیت سنتین فی بدن النبی صلی الله علیه و آله و سلم، و مفاد الأحادیث یخبر عن انتقال هذا النور إلی خدیجة علیهاالسلام بعد هذه المرحلة السماویة و هو محل إشکال؟!
والجواب علی ذلک من وجهین:
