قولهم و هاجرت إلی المدینة حین هاجر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم،و خرجت مع عیال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی المدینة، و فی قول آخر: إنما هاجرت بعد النبی صلی الله علیه و آله و سلم، فیه عدة نقاط:
1. لم یذکر لنا أی مؤرخ أو کاتب فی السیرة النبویة أن هجرة النبی صلی الله علیه و آله و سلم عندما حدثت، کان معه حین خرج واحدة من بناته.
2. خروج حرم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعد مخرج النبی صلی الله علیه و آله و سلم لم تسرد بهذه اللفظة «عیال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم«؛ لأن اللفظ الذی تناوله المؤرخون هو «خروج الفواطم» و هن أربع
نساء «فاطمة بنت أسد، و فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب، و فاطمة امرأة عقیل بن أبی طالب، و فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم«.
کما أن البخاری فی صحیحه عندما تحدث عن خروج الفواطم لم یذکر أی وجود لأم کلثوم بینهن(1)
3. ما هو المراد من قول الراوی: «خرجت مع عیال النبی صلی الله علیه و آله و سلم«؟! ألیست هی من عیال النبی؟! أم أنها غریبة عنهم لیقولوا إنها خرجت مع عیال النبی صلی الله علیه و آله و سلم؟ لأن الواصف لعملیة خروجها بهذه اللفظة، التی لا تحمل إلا معنی واحداً و هو أنها لیست من عیال النبی صلی الله علیه و آله و سلم.
1) راجع المبحث الأول من حیاة زینب من الکتاب.
