حینما نرید أن نتحدث عن السیدة خدیجة بنت خویلد علیها السلام فإننا نحتاج إلی الحدیث عن أمة جمعت فی امرأة.
ولأن التاریخ (الإسلامی) لم ینصف النبی الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم و سری ذلک علی الإسلام و حملته الحقیقیین فإن أول من غبن من أولئک الحملة هی السیدة خدیجة بنت خویلد علیها السلام.
ولعل مرد ذلک یعود إلی أمور، منها:
1-نظرة الأعراب للمرأة قبل الإسلام و بعده، فهم لم یتقبلوا وضعها الجدید بسبب عدم إیمانهم أصلاً بالإسلام فأصبحوا فی مجتمع فرض علیهم قوانین جدیدة تختلف عما نشأوا علیها فباتوا فی صراع مع هذا الواقع الجدید فانعطفوا علی الکید لرموزه و عناصره الفاعلة سواء أکانوا من الرجال أم النساء.
و هو ما بینه القرآن الکریم حینما أشار إلی دور هؤلاء فی الخراب الاجتماعی، فقال تعالی:
»لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لک الأمور«.(1)
فإذا کان هذا حالهم مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و هو مسدد بالوحی فکیف بهم و بما یکیدون للإسلام بعد وفاته صلی الله علیه و آله و سلم.
2-لم یکن الأعراب و غیرهم من أهل مکة قد اعتادوا علی تملک المرأة للمال و الرجال والتحکم بعصب الاقتصاد، فضلا عن السیادة والعزة والجلالة التی شابهت بها خدیجة علیها السلام ملکة سبأ مما انعکس سلبا علی أرباب المال، وتجار العبید، والمتحکمین فی أندیة قریش، فهولاء ممن استمکلتهم الأنفة من النساء فوجدوها مقضی حاجاتهم، و موضع شهواتهم، فکیف بهم الآن یرون بین ظهرانیهم امرأة تتملک أشباههم، وتستأجر نظراءهم، فضلا عن التکسب بمالها، فأنی یروق لهم ذلک؟
ولذا: أصبحوا بین صورتین کلتاهما تقاطع مع نفوسهم و أهوائهم وطباعهم، فالصورة الأولی تتحدث عن خدیجة و هی سیدة قریش، والصورة الثانیة تتحدث عنها و هی سیدة البیت النبوی.
حینها لم یبق أمام تلک العقول سوی تقلیب الحقائق، وتزییف الوقائع، کی لا یری القاریء-المسلم أو غیر المسلم-سیرة الأمة التی جمعت فی امرأة فکانت خدیجة بنت خویلد علیها الصلاة والسلام.
3-إن تمکن أولئک الأعراب من التقرب إلی السلطة والتحکم-بقدر ما-فی صناعة القرار مکنهم من وضع أیدیهم علی روایة السیرة و تدوینها، و صیاغة
ملامحما حسب ما تشتهیه أنفسهم، فکانت صورة مشوهة لا سیما عن أم أولاد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم-کما سیمر بیانه-بغیة الوصول إلی أهداف سیاسیة و شخصیة تمکنهم من البقاء فی السلطة حینما یتم ضرب حملة الإسلام الحقیقیین وإبعاد الناس من حولهم و نسب جهادهم وجهودهم إلی أعداء الإسلام.
ولکن قبل أن نعرض للقاریء الکریم بعض ملامح هذه الشخصیة العظیمة والمشرفة لکل مسلم لابد من المرور بمباحث و هی کالآتی:
1) سورة التوبة، الآیة: 48.
