لما رواه الطبرانی فی المعجم الکبیر، عن أبی أمامة بن سهل بن حنیف، عن عمه عثمان بن حنیف: (أن رجلا کان یختلف إلی عثمان بن عفان فی حاجة له فکان عثمان لا یلتفت إلیه و لا ینظر فی حاجته، فلقی ابن حنیف فشکا ذلک إلیه فقال له عثمان بن حنیف: إیت المیضاة فتوضأ، ثم إیت المسجد فصل فیه رکعتین، ثم قل:
أللهم إنی أسألک و أتوجه إلیک بنبینا محمد صلی الله علیه و آله و سلم نبی الرحمة، یا محمد إنی أتوجه إلیک إلی ربک فیقضی حاجتی.
و تذکر حاجتک، ورح حتی أروح معک.
فانطلق الرجل: فصنع ما قال له، أتی باب عثمان بن عفان، فجاءه البواب حتی أخذ بیده، فأدخله علی عثمان بن عفان، فأجلسه معه علی الطنفسة فقال: ما حاجتک؟ فذکر حاجته، و قضاها له، ثم قال له: ما ذکرت حاجتک حتی کان الساعة، و قال: ما کانت لک حاجة فاذکرها.
ثم إن الرجل خرج من عنده، فلقی عثمان بن حنیف، فقال له: جزاک الله خیرا، ما کان ینظر فی حاجتی و لا یلتفت إلی حتی کلمته فی.
فقال عثمان بن حنیف: والله ما کلمته، و لکنی شهدت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و أتاه ضریر فشکا إلیه ذهاب بصره، فقال له النبی صلی الله علیه و آله و سلم:
»أو تصبر«؟
فقال: یا رسول الله إنه لیس لی قائد، و قد شق علی.
فقال له النبی صلی الله علیه و آله و سلم:
»إیت المیضاة فتوضأ، ثم صل رکعتین، ثم ادع بهذه الدعوات«.
قال ابن حنیف: فوالله، ما تفرقنا و طال بنا الحدیث حتی دخل علینا الرجل کأنه لم یکن به ضرر قط) (1)
أقول:
و مما یدل علی أن التوسل به صلی الله علیه و آله و سلم کان من عقیدة الصحابة ما یأتی:
1) المعجم الصغیر للطبرانی: ج 1، ص 183؛ المعجم الکبیر للطبرنی: ج 9، ص 31؛ کتاب الدعاء للطبرانی: ص 320؛ مجمع الزوائد للهیثمی: ج 2، ص 279؛ تحفة الأحوذی: ج 10، ص 24؛ إمتاع الأسماع للمقریزی: ج 11، ص 327؛ دفع الشبهة عن الرسول صلی الله علیه و آله و سلم للحصنی الدمشقی: ص 150؛ سبل الهدی والرشاد للصالحی الشامی: ج 12، ص 407؛ شفاء السقام لتقی الدین السبکی: ص 303 – 304.
