الأنتقام العثمانی

ان عثمان الأموی سار علی المنهج القبلی البعید عن العدل فقتل فرداً من الافراد المحسوبین علی القبیلة التی قتلت ابن عمه.

والأنکی من ذلک ان عثمان لم یصدق المقولة النبویة بإخبار جبرئیل له بوجود معاویة بن المغیرة فی بیت عثمان و أصر علی اعتقاده المبنی علی أخبار رقیة للنبی صلی الله علیه و آله و سلم بذلک و هذا شیء خطیر لان الإسلام یؤمن بالاخبارات الغیبیة و بنفیها ینتفی الاسلام،‌إذ قال تعالی: (ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة و مما رزقناهم ینفقون((1)

وانتقم عثمان بن عفان مرة ثانیة لنفسه بالمشارکة مع معاویة ‌فی الهجوم علی بیت فاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و قتلها(2)

فیکون عثمان قد قتل رقیة ربیبة النبی صلی الله علیه و آله و سلم و شارک فی قتل فاطمة بنت النبی صلی الله علیه و آله و سلم.

وانتقم عثمان من علی علیه السلام قاتل معاویة بن المغیرة(3) بالافعال السابقة التی فعلها عثمان ضد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وابنته فاطمة علیهاالسلام، و ما فعله من اغتصاب خلافته و هضم حقوقه وانتقاص منزلته.

و لما کان عمار بن یاسر هو الشخص الثانی المشارک فی قتل الکافر معاویة بن المغیرة الأموی فقد انتقم منه عثمان بن عفان إذ هجم علیه بنفسه فی صلاة الجمعة فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فضربه بیده و رجله ففتق بطنه(4)

ثم قتله الأمویون فی معرکة صفین و شوهوا سمعته فابرزوه فی صورة عبدالله بن سبأ(5)

واستفحل العداء بین الهاشمیین والأمویین فشارک معاویة بن أبی سفیان فی الهجوم علی بیت فاطمة علیه السلام و قتلها.

و ثأر المشرکون لقتلاهم فی بدر فی معرکة احد، فعبث یزید بن معاویة برأس الحسین بن فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم انتقاماً لبدر و مقتل معاویة بن المغیرة قائلا:

لیت اشیاخی ببدر شهدوا

جزع الخزرج من وقع الأسل(6)

لأهلوا واستهلوا فرحاً

ثم قالوا یا یزید لاتشل

قد قتلنا القرم من ساداتهم

وعدلناه ببدر فاعتدل

لعبت هاشم بالملک فلا

خبر جاء و لا وحی نزل

لست من خندف ان لم انتقم

من بنی أحمد ما کان فعل(7)

فقالت له زینب: ثم کان عاقبة الذین أساؤا السوءا أن کذبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزؤون(8)

وانتقم لاحقاً عبدالملک بن مروان (حفید معاویة بن المغیرة) لجده بظلمه لأهل البیت علیه السلام و مطاردتهم وقتلهم.

ای ان الأمویین (عثمان و معاویة بن أبی سفیان و یزید و عبدالملک بن مروان) قد انتقموا لقتلاهم مرات عدیدة فی بدر واحد رغم موتهم علی الکفر واعمالهم المخزیة.

والإعتداء علی النساء عادة قرشیة جاهلیة ارتکبوها بحق رقیة و فاطمة علیهاالسلام و فعلوها مع زینب ربیبة رسول الله صلی الله علیه و آله و کانت حامل إذ هجم علیها عمرو بن العاص و هبار بن الأسود فی الطریق بین مکة و المدینة فاسقطت جنینها(9)

1) البقرة 2، 3.

2) الاختصاص للمفید 184 ـ 187.

3) الکافی 3 / 251ـ 263.

4) البحار 31 / 194، شرح النهج 1 / 239، العقد الفرید 2 / 272، الشافی، المرتضی 4 / 291.

5) راجع کتاب عبدالله بن سبأ لمرتضی العسکری.

6) الأسل: السیف.

7) اعلام النساء 1 / 504، البدایة والنهایة 8 / 192.

8) بحارالانوار 45 / 133.

9) شرح النهج 6 / 282، 14 / 192، الإصابة 3 / 58، أسد الغابة 5 / 384.